تبلیغات
مجذوبان نور,تصوف,صوفیه,دراویش گنابادی,majzooban - مطالب ابر majzooban

مجذوبان نور,تصوف,صوفیه,دراویش گنابادی,majzooban

چندی پیش بیانیه ای از سوی فرقه صوفی نعمت اللهی گنابادی منتشر گردید. نویسنده در این بیانیه طبق روال معمول این فرقه سعی در القای مطالب خلاف واقع وتبلیغ برای عقاید انحرافی خود دارد. استفاده از مطالب بزرگان دین وعلمای تشیع در حوزه مطالب عرفانی ومنتسب نمودن آن به تصوف از جمله شگردهای نویسنده این بیانیه می باشد.


 مجذوبان نور

ادامه مطلب


برچسب ها: مجذوبان نور، صوفیه، صوفیسم، صوفی گری، صوفیگری، دراویش گناباد، majzooban،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
به اشتراک گذاری:

نوشته شده در تاریخ : یکشنبه 9 اسفند 1394 توسط : v .y
یکی از مهمترین شباهت انحراف صوفیان عارف نما و مروجین عرفان‌های نوظهور بحث توحید و خداشناسی است به نحوی که اولین گام در این فرقه‌ها این است که اعتقاد به توحید و خدای یگانه از مرید گرفته می‌شود و به او تلقین می‌شود که قطب یا بزرگ فرقه گرداننده جهان است و کارهای و امور جهان را در دست دارد و آموزهای فرقه‌های دیگر این است که خدا در درون مرید است و آنچه به دل او الهام می‌شود باید انجام دهد تا به آرامش برسد.

                                              http://s7.picofile.com/file/8241020334/%D9%81%D8%B1%D9%82%D9%87_%DA%AF%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D8%AF%DB%8C_%D9%88_%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86_%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D9%86%D9%88%D8%B8%D9%87%D9%88%D8%B1.jpg

ادامه مطلب


برچسب ها: majzoban، majzooban، majzooban noor، hoo121، مجذوبان نور، هو121، هو 121،
مطالب مرتبط: http://www.harfeakhar.com/article/show/2522،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
به اشتراک گذاری:

نوشته شده در تاریخ : یکشنبه 9 اسفند 1394 توسط : v .y
                                                            majzooban noor

یکی از ویژگی‌های عرفان‌های کاذب، «دعوت به خود» از سوی سرکردگان این فرقه‌هاست و این در حالی است که عارفان حقیقی همیشه با «دعوت به خدواند» در جهت صراط مستقیم گام برمی‌دارند.
با بررسی منابع معتبر هیچ‌گاه مشاهده نشده است که عارفان حقیقی سالک را به خود دعوت کنند و همیشه سالک تحت تاثیر توحید حقیقی و الگوگیری از پیامبران الهی و ائمه معصومین قرار می‌گیرد، ولی در عرفان‌های کاذب همیشه توحید و امامت تحت تاثیر اقطاب و بزرگان فرقه قرار می‌گیرد و این موضوع تا جایی پیش می‌رود که ولایت مخصوص خاتم انبیاء را برای خود قائل می‌شوند و ثمره ارسال پیامبران الهی و کتاب‌های مقدس آسمانی را بیعت با اقطاب و بزرگان خود می‌دانند!
در بحث توحید و خداشناسی در فرقه سیاسی صوفیه و عرفان‌های کاذب به شباهت‌های عجیب آن‌ها اشاره کردیم (کلیک کنید) که این خود سند محکمی بر بطلان این فرقه سیاسی است.
در ادامه به بررسی افکار اشو (مروج عرفان جنسی) و عرفان صوفیه می‌پردازیم.

ادامه مطلب


برچسب ها: مجذوبان نور، مجذوبان، مجذوبان majzooban، majzoban، majzuban، majzooban، majzooban noor،
مطالب مرتبط: http://www.harfeakhar.com/article/show/2523،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
به اشتراک گذاری:

نوشته شده در تاریخ : یکشنبه 9 اسفند 1394 توسط : v .y
                                         صوفیه
هر یک از فرق صوفیه ، آداب و احکام خاصی دارند که شاید بعضی از آنها در سایر فرقه ها دیده نشود. منشأ و مبدأ این احکام در تصوف به قطب که همان رهبر صوفیان وابسته است و به همین جهت است که در میان متصوفه آداب و عقاید متفاوتی شکل گرفته است.

ادامه مطلب


برچسب ها: صوفیه، نور علی تابنده، نورعلی تابنده، مجذوبعلیشاه، مجذوبان نور، majzoban، majzooban،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
به اشتراک گذاری:

نوشته شده در تاریخ : سه شنبه 27 مرداد 1394 توسط : v .y
                             صوفیه
اوّلین صوفی
عثمان بن شریک کوفی مشهور به ابو هاشم کوفی است که بعدها ابو هاشم صوفی هم لقب گرفت. وی در قرن دوم می زسیت.
امام صادق (علیه السلام) در مورد او فرمودند :
« إنّه کان فاسد العقیدة جدا و هو الّذی ابتدع مذهبا یقال له التصوّف و جعله مفرّا لعقیدته الخبیثه .
(حدیقه الشیعه/ص564؛اثنی عشریه/ص33)
همانا او (ابو هاشم) انسانی است که جدا عقیده فاسدی دارد و اوست که از روی بدعت مذهبی را بنا نهاد که تصوف نامیده شد و آن را محل فراری برای عقیده فاسد خود قرار داد.»

ادامه مطلب


برچسب ها: ابوهاشم کوفی، عشریه، ابو هاشم کوفی، مجذوبان نور، majzooban، majzooban noor، majzoobanenoor،
مطالب مرتبط: http://zaviyehe-enheraf.persianblog.ir/page/tsoof،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
به اشتراک گذاری:

نوشته شده در تاریخ : سه شنبه 27 مرداد 1394 توسط : v .y

بچه ها می دونین علل رواج تصوف چیه ؟

به نظرتون چطوری تصوف اینطور پیشرفت کرده و بالاخره باعث شده بعضی از افراد از دین اسلام یعنی کاملترین دین صرف نظر کنن و به سراغ تصوف برن؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟‌

یکی از دلایلش اینه:

یکی از علل مهم پیشرفت تصوف این است که افکار صوفیان با قلب و احساس بیشتر ارتباط داره تا با عقل و منطق،  در میان مردم سختی اثر دارد که با احساسات و عواطف توام باشد.

جایی شنیدم که می گفتند وقتی ذکرهایی را به افراد می دهند این ذکر های به طور ناخوادآگاه روی آنها تاثیر معنوی می گذارد ،‌چون ماهیت و اصل ذکر از جانب خداست و جهت سپاس و ستایش خداوند،‌ هنگامی که به تعداد زیاد این ذکرها رو می گن و اونها اون تاثیر معنوی رو روی خودشون احساس می کنن فکر می کنن تصوف آئین برحقی هست و از جانب خدا،‌ پس ...

پس به هر چیزی که سران و رهبرانشون می گن با دید خوشبینانه نگاه می کنن و بدون دلیل قبولش می کنن.

نظرتون چیه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


منتظر نطرات بسیار قشنگتون در بخش نظرات هستم.ممنون


ادامه مطلب


برچسب ها: majzooban، majzooban noor، majzoobanenoor، majzooban121، majzooban 121، majzoban nor، majzuban،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
به اشتراک گذاری:

نوشته شده در تاریخ : دوشنبه 26 مرداد 1394 توسط : v .y
                        مجذوبان نور
باسلام، ضمن تشکر از شما استاد گرامی؛ لطفاً فضای حاکم بر صوفیه ایران و جهان را به صورت مختصر توضیح دهید:

باعرض سلام و ادب به خدمت شما و همکاران بزرگوارتان در موسسه علوم  راهبردی ادیان و جنبش‏های انحرافی«معراج» و همچنین خوانندگان محترم این گفتگو، در پاسخ به سوال شما باید عرض کنم که مسلک تصوف که از قرن دوم هجری در اسلام والبته به تشویق مسیحیان بوجود آمد، چنانچه به استناد قول جامی در نفحات الانس، اولین خانقاه بوسیله یک پادشاه مسیحی در رمله شام احداث گردید و به تدریج این مسلک به دلیل آمادگی محیط فکری و مادی ایرانیان باقی مانده از عهد ساسانی و نیز به سبب بروز کشمکش‏های اجتماعی، برخورد های شدید طبقاتی، و مبارزه های مذهبی و کلامی ایران دوران صدر اسلام حاصل شده است.

ادامه مطلب


برچسب ها: majzooban، majzoban، majzooban noor، majzoban nor، majzooban nour، majzoban.org، majzooban.org،
مطالب مرتبط: کانون فرهنگی مذهبی عقیله العرب، http://sarbazrahbar.blogfa.com/post-137.aspx،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
به اشتراک گذاری:

نوشته شده در تاریخ : شنبه 6 تیر 1394 توسط : v .y
                                       صوفیه
در فرقه صوفیه، اقطاب و اطرافیانش بعد از اینکه لیاقت صوفی شدن را در شخص فریب خورده دیدند به اصطلاح صوفیه قطب به او می گوید: «اسباب تشرف خود را حاضر کن تا وقت تشرف را معین کنم».(1)

ادامه مطلب


برچسب ها: مجذوبان نور، majzooban، مجذوبان، صوفیه، majzooban121، majzooban noor 121، majzooban noor،
مطالب مرتبط: http://fergheha.ir/1393/12/،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
به اشتراک گذاری:

نوشته شده در تاریخ : سه شنبه 12 خرداد 1394 توسط : v .y
                                     نور علی تابنده

این فرقه، قطب خود را محور و مرکز عالم هستی می‌داند و معتقد است تمام حرکات این عالم به اذن قطب است و به همین علت بر او، سجده می‌کنند و به مریدان دستور می‌دهند هنگام نماز، صورت قطب را در نظر آورند. آن‌ها اقطاب معلوم الحال خود را از ائمه‌ی شیعه بالاتر می‌دانند. اقطابی نظیر «حسن بصری»، «جنید بغدادی»، «احمد غزالی» و «ابوالقاسم گورکانی» سنی که دشمن ائمه‌ی شیعه بوده‌اند.

ادامه مطلب


برچسب ها: مزار سلطانی، mazaresoltani، مزارسلطانی، mazarsoltani، majzooban، mazaresoltany، majzoban،
مطالب مرتبط: کانون فرهنگی مذهبی عقیله العرب، http://www.harfeakhar.com/article/show/1304،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
به اشتراک گذاری:

نوشته شده در تاریخ : پنجشنبه 31 اردیبهشت 1394 توسط : v .y
                       خانقاه

 مراسم این فرقه‌ی منحرف معمولاً با غزل حافظ، مثنوی معنوی مولوی و اشعار مذهبی آغاز می‌شود و کم‌تر مشاهده شده است در آغاز مراسم، قرآن بخوانند. جالب است، قطب فعلی که دکترای حقوق دارد، در روخوانی قرآن ضعف داشته و قرآن را غلط می‌خواند. هم‌چنین تا کنون دیده نشده است که اعضای این فرقه در مراسم رسمی و خصوصی خود، دعای فرج بخوانند. از این رو «سلطان محمد گنابادی» جد قطب فعلی، آشکارا از «مهدی نوعی» نام برده و اعتقادی به حضرت مهدی (عج) ندارد، و متأسفانه چون اجازه ساخت خانقاه به ایشان داده نمی شود نام «خانقاه‌های» خود را «حسینیه» گذاشته‌اند و مردم را به انحراف می‌کشانند.
..........
به نقل از :         سایت حرف آخر
آدرس صفحه :  http://www.harfeakhar.com/article/show/1304
 




برچسب ها: حسینیه دراویش، خانقاه، دراویش گنابادی، مجذوب علیشاه، majzooban، majzoobanenoor، majzooban noor،
مطالب مرتبط: کانون فرهنگی مذهبی عقیله العرب، http://www.harfeakhar.com/article/show/1304،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
به اشتراک گذاری:

نوشته شده در تاریخ : پنجشنبه 31 اردیبهشت 1394 توسط : v .y
                                       مجذوبان نور
از دیدگاه صوفیه تمام مرام های موجود در جهان برحق هستند و اختلاف مذاهب را اختلاف در رنگ و صورت می شمرند. تمام فرق و مذاهب و فلسفه ها در چشم آنان در حکم نردبانی برای عروج است. (تاریخ تصوف در ایران ص429)



ادامه مطلب


برچسب ها: مجذوبان نور، صوفیسم، تصوف، عرفان و تصوف، عارف و صوفی، majzooban.org، majzooban،
مطالب مرتبط: http://antisoofi.parsiblog.com،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
به اشتراک گذاری:

نوشته شده در تاریخ : شنبه 26 اردیبهشت 1394 توسط : v .y
           مجذوبان نور

کلمه عارف و عرفان در روایات شیعه بسیار وارد شده است و چون مخالفت با صوفیه اوج گرفت، صوفیان از اوائل قرن چهارم لفظ عارف را به جای صوفی برای خود قرار دادند.

شهید مطهری (ره) در بحثی راجع به اینکه اصطلاح عارف از چه زمانی باب شد، در کتاب علوم اسلامی می گویند :

قدر مسلم این است که اصطلاح عارف در قرن سوم به بعد شیوع پیدا کرده است.

ادامه مطلب


برچسب ها: majzooban.org، majzooban، majzooban noor، majzoban، majzuban، majzooban noor 121، majzooban nour،
مطالب مرتبط: http://antisoofi.parsiblog.com/Posts/30،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
به اشتراک گذاری:

نوشته شده در تاریخ : شنبه 26 اردیبهشت 1394 توسط : v .y
                       تصوف     

با تمام مناقشاتی که از سوی علمای شیعه در مورد شخصیت و اعتقادات این فیلسوف و دانشمند بزرگ اسلامی وجود دارد [و ما هم در این وب نوشت در پی بیان آن مناقشات نیستیم] و همچنین با تمام ادعاهایی که از سوی صوفیان به صوفی بودن وی ارائه شده [همچون بیانیه یوسف مردانی نماینده قطب گنابادیه]، باید خاطر نشان کرد که وی از مخالفین سرسخت صوفیه بوده و با نوشتن رساله و کتابی درباره صوفیان با نام -« کسر الاصنام الجاهلیه (شکستن بتهای جاهلیت) »- به مبارزه و مخالفت با صوفیه پرداخته و خود را از صوفیگری مبرّا نموده و نسبت های صوفی گری را به خودش، غیرصحیح خوانده، که در اینجا به فرازی از این کتاب اشاره می کنیم.

ادامه مطلب


برچسب ها: ملاصدرا، ملا صدرا، مجذوبان نور، majzooban noor، majzooban، majzoban، majzuban،
مطالب مرتبط: http://antisoofi.parsiblog.com/Posts/78،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
به اشتراک گذاری:

نوشته شده در تاریخ : دوشنبه 21 اردیبهشت 1394 توسط : v .y
                                                        majzooban noor                                                       
نویسنده: سیدتقی واحدی [ صالح علیشاه ]
منبع: کتاب « در کوی صوفیان »
تنظیم و ویرایش: سایت حرف آخر

صوفیه همان طور که بر خلاف شیعه برای پدیده ولایت بی امامت ارزش قائل است برای «ولی» نیز اهمیت خاص الخاصی قائل بوده گفته اند که: « نبی علم وحی دارد و ولی علم سرّ » و خلاصه اینکه «ولی» در صوفیه « به علم سرّ چیزها داند که نبی را از آن خبر نیست » به اعتقاد صوفیه فرق میان «نبی» و «ولی» همان است که بین خضر بود و موسی، از آن جهت که خضر ولی بود و موسی نبی، خضر داننده ی علم لدنی است و موسی از آن بی بهره بود.تعداد اینگونه اولیاء به عقیده صوفیه در هر عصر سیصد و پنجاه و شش کس است که چون از ایشان یکی از دنیا برود، دیگری به جای او می آید، اما این اولیاء مراتب و طبقات دارند. سیصد تنان، چهل تنان، هفت تنان، پنج تنان، سه تنان، یک تنان این یکی قطب است که به عقیده صوفیه « عالم به وجود او می گردد و او قطب عالم است.» (1)

ادامه مطلب


برچسب ها: majzoban، majzooban noor، تصوف، majzooban، صوفیه، soofieh، مجذوبان نور،
مطالب مرتبط: http://www.harfeakhar.com،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
به اشتراک گذاری:

نوشته شده در تاریخ : شنبه 19 اردیبهشت 1394 توسط : v .y
                        مجذوبان نور

در  مراسم اختتامیه همایش تحجر و اسلام آمریکایی با حضور آیت الله اراکی رئیس مجمع تقریب مذاهب مستند غبار، روایت رابطه سیاست ومشروعیت در گنابادیه رونمایی شد.

ادامه مطلب


برچسب ها: مرتضی امین نیا، صوفیه، تصوف، دراویش گنابادی، بیدخت، مجذوبان نور، majzooban،
مطالب مرتبط: صوفیه نت،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
به اشتراک گذاری:

نوشته شده در تاریخ : چهارشنبه 20 اسفند 1393 توسط : v .y
                                  تصوف

حدیثی بسیار مهم و آموزنده از امام هادی (سلام الله علیه) در مورد دراویش و اهل تصوف(لعنة الله علیهم)

ادامه مطلب


برچسب ها: امام هادی، صوفیسم، تصوف، آنتی صوفی، صوفیه، متصوفه، majzooban،
مطالب مرتبط: صوفیسم،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
به اشتراک گذاری:

نوشته شده در تاریخ : سه شنبه 28 بهمن 1393 توسط : v .y
                                                              مجذوبان

صاحب منتهی المقال بیان می دارد: مذمت حسن بصری، از طریق شیعه به تواتر رسیده است ۱

کشی در رجالش و صاحب معجم رجال الحدیث می گویند: .... و حسن بصری با اهل هر فرقه ای به آن چه متمایل بودند برخورد می کرد و تظاهر به ریاست می کرد و رییس قَدَری مسلکان بود. ۲

ملاحظه می شود که حسن بصری با هر فرقه ای همان گونه که می خواستند رفتار می نمود و به دنبال بیان حق و حقیقت نبود.

ادامه مطلب


برچسب ها: مجذوبان نور، مجذوبان، حسن بصری، تصوف، صوفیه، majzooban، majzoban،
مطالب مرتبط: صوفیسم،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
به اشتراک گذاری:

نوشته شده در تاریخ : یکشنبه 26 بهمن 1393 توسط : v .y
                         الحسن البصری


نام: حسن بن ابی الحسن یسار.

لقب وکنیه: ابو سعید حسن بصری.

ادامه مطلب


برچسب ها: حسن بصری، مجذوبان، صوفیه، تصوف، مجذوبان نور، الحسن البصری، majzooban،
مطالب مرتبط: صوفیسم،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
به اشتراک گذاری:

نوشته شده در تاریخ : شنبه 25 بهمن 1393 توسط : v .y
                صوفیه

چندی پیش بیانیه ای از سوی فرقه صوفی نعمت اللهی گنابادی منتشر گردید. نویسنده در این بیانیه طبق روال معمول این فرقه سعی در القای مطالب خلاف واقع وتبلیغ برای عقاید انحرافی خود دارد. استفاده از مطالب بزرگان دین وعلمای تشیع در حوزه مطالب عرفانی ومنتسب نمودن آن به تصوف از جمله شگردهای نویسنده این بیانیه می باشد.

ادامه مطلب


برچسب ها: یوسف مردانی، yosof mardani، majzooban، مجذوبان نور، مجذوبان، تصوف، صوفیه،
مطالب مرتبط: بانوی بی حرم، انتشارات راه نیکان ( ناشر کتاب های نقد ادیان و فرق انحرافی )،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
به اشتراک گذاری:

نوشته شده در تاریخ : چهارشنبه 22 بهمن 1393 توسط : v .y
                 صوفیه

پرسش مهم شما را در چند بخش و به شرح ذیل مطلب پاسخگو خواهم بود:

ادامه مطلب


برچسب ها: عرفان، عرفان اسلامی، مجذوبان، تصوف، صوفیه، مجذوبان نور، majzooban،
مطالب مرتبط: نشریه الکترونیکی پرسمان، انتشارات راه نیکان ( ناشر کتاب های نقد ادیان و فرق انحرافی )، مجذوبان نور،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
به اشتراک گذاری:

نوشته شده در تاریخ : چهارشنبه 22 بهمن 1393 توسط : v .y
  • تعداد کل صفحات : 2  صفحات :
  • 1  
  • 2