تبلیغات
مجذوبان نور,تصوف,صوفیه,دراویش گنابادی,majzooban - مطالب ابر

مجذوبان نور,تصوف,صوفیه,دراویش گنابادی,majzooban

                        مجذوبان نور
باسلام، ضمن تشکر از شما استاد گرامی؛ لطفاً فضای حاکم بر صوفیه ایران و جهان را به صورت مختصر توضیح دهید:

باعرض سلام و ادب به خدمت شما و همکاران بزرگوارتان در موسسه علوم  راهبردی ادیان و جنبش‏های انحرافی«معراج» و همچنین خوانندگان محترم این گفتگو، در پاسخ به سوال شما باید عرض کنم که مسلک تصوف که از قرن دوم هجری در اسلام والبته به تشویق مسیحیان بوجود آمد، چنانچه به استناد قول جامی در نفحات الانس، اولین خانقاه بوسیله یک پادشاه مسیحی در رمله شام احداث گردید و به تدریج این مسلک به دلیل آمادگی محیط فکری و مادی ایرانیان باقی مانده از عهد ساسانی و نیز به سبب بروز کشمکش‏های اجتماعی، برخورد های شدید طبقاتی، و مبارزه های مذهبی و کلامی ایران دوران صدر اسلام حاصل شده است.

ادامه مطلب


برچسب ها: majzooban، majzoban، majzooban noor، majzoban nor، majzooban nour، majzoban.org، majzooban.org،
مطالب مرتبط: کانون فرهنگی مذهبی عقیله العرب، http://sarbazrahbar.blogfa.com/post-137.aspx،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
به اشتراک گذاری:

نوشته شده در تاریخ : شنبه 6 تیر 1394 توسط : v .y
                                http://s3.picofile.com/file/8190175476/majzooban_org.jpg
1)   معروف کرخی زودتر از امام (علیه السلام) از دنیا رفته است؛ یعنی امام رضا (علیه السلام) در سال 202 و معروف در سال 200 فوت شده است و چطور می شود که کسی بعد از امام (علیه السلام) قطب باشد و خودش زودتر از امام از دنیا برود.

2)      اگر معروف قطب باشد، چگونه می توان پذیرفت که در یک زمان با وجود امام (علیه السلام)، قطب دیگری باشد.

3)   اگر بر فرض قبول کنیم که معروف کرخی بعد از امام (علیه السلام) هم بوده است، پس تکلیف امام جواد (علیه السلام) و هادی (علیه السلام) و عسکری (علیه السلام) چه می شود؟

ادامه مطلب


برچسب ها: معروف كرخی، سری سقطی، جنید بغدادی، شاه نعمت الله ولی، سلطان حسین تابنده، مجذوبان نور، majzooban.org،
مطالب مرتبط: http://yafa5.mihanblog.com/post/452،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
به اشتراک گذاری:

نوشته شده در تاریخ : دوشنبه 4 خرداد 1394 توسط : v .y
                                       مجذوبان نور
از دیدگاه صوفیه تمام مرام های موجود در جهان برحق هستند و اختلاف مذاهب را اختلاف در رنگ و صورت می شمرند. تمام فرق و مذاهب و فلسفه ها در چشم آنان در حکم نردبانی برای عروج است. (تاریخ تصوف در ایران ص429)



ادامه مطلب


برچسب ها: مجذوبان نور، صوفیسم، تصوف، عرفان و تصوف، عارف و صوفی، majzooban.org، majzooban،
مطالب مرتبط: http://antisoofi.parsiblog.com،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
به اشتراک گذاری:

نوشته شده در تاریخ : شنبه 26 اردیبهشت 1394 توسط : v .y
           مجذوبان نور

کلمه عارف و عرفان در روایات شیعه بسیار وارد شده است و چون مخالفت با صوفیه اوج گرفت، صوفیان از اوائل قرن چهارم لفظ عارف را به جای صوفی برای خود قرار دادند.

شهید مطهری (ره) در بحثی راجع به اینکه اصطلاح عارف از چه زمانی باب شد، در کتاب علوم اسلامی می گویند :

قدر مسلم این است که اصطلاح عارف در قرن سوم به بعد شیوع پیدا کرده است.

ادامه مطلب


برچسب ها: majzooban.org، majzooban، majzooban noor، majzoban، majzuban، majzooban noor 121، majzooban nour،
مطالب مرتبط: http://antisoofi.parsiblog.com/Posts/30،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
به اشتراک گذاری:

نوشته شده در تاریخ : شنبه 26 اردیبهشت 1394 توسط : v .y
                                 majzooban noor

صوفیان و عدّه ای از مخالفین تصوف سعی نموده اند بیتی که در آن حضرت امام (ره) می فرمایند: « همچو منصور خریدار سر دار شدم » را به عنوان دفاع ایشان از تصوف و حلاّج کنند؛ امّا آیا واقعا اینگونه است؟

ادامه مطلب


برچسب ها: حلاج، حسین بن منصور حلاج، امام خمینی حلاج، تصوف، صوفیه، مجذوبان نور، majzooban.org،
مطالب مرتبط: عرفان های كاذب،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
به اشتراک گذاری:

نوشته شده در تاریخ : پنجشنبه 30 بهمن 1393 توسط : v .y
تصوف,نور علی تابنده

ورعلی تابنده کیست؟
نور علی تابنده فرزند محمد حسن تابنده صالح علیشاه، قطب دراویش گنابادی است که پس از برادرش سطان حسین ملقب به رضا علیشاه و پسر برادرش یعنی علی تابنده معروف به محبوب علیشاه به عنوان قطب سی و نهم سلسله نعمت اللهی سلطانعلیشاهی گنابادی رسید.

ادامه مطلب


برچسب ها: نورعلی تابنده، قطب دراویش، نور علی تابنده، nooralii tabandeh، noor ali tabandeh، majzooban.org، صوفیه،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
به اشتراک گذاری:

نوشته شده در تاریخ : چهارشنبه 29 بهمن 1393 توسط : v .y
                   سفیان ثوری

هرچند که نام سفیان ثوری در شمار مشایخ سلاسل تصوف نیامده، اما در منابع معتبر تصوف وی را جزء یکی از مشایخ صوفیه نام برده اند.

ادامه مطلب


برچسب ها: مجذوبان، سفیان ثوری، تصوف، سفیان سوری، صوفیه، مجذوبان نور، majzooban.org،
مطالب مرتبط: صوفیسم، مجذوبان،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
به اشتراک گذاری:

نوشته شده در تاریخ : سه شنبه 28 بهمن 1393 توسط : v .y
                          مولوی

مولوی خلیفه ی دوم  (عمر ) را “سایه خداوند” و “معلم علوم و معارف” می داند، اما خزینه علم خداوند، و بابِ علم پیامبر علی (ع) را تنها پهلوانی می شمارد که (نعوذ بالله ) جاهل! و در معرض نفاق!! بوده، و محتاج راهنمایی عاقلان وپیران راه مى‏باشد!!

ادامه مطلب


برچسب ها: مولوی، مولانا، مجذوبان، مجذوبان نور، majzooban.org، majzoban.org، تصوف،
مطالب مرتبط: پژوهشی درباره ابن عربی،عرفان و تصوف،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
به اشتراک گذاری:

نوشته شده در تاریخ : شنبه 18 بهمن 1393 توسط : v .y
                               تصوف

احادیث در ردّ تصوّف از معصومان فراوان است که در اینجا برخی از آن ها ذکر می شود:

پیامبراسلام (ص) فرمود: لا یقوم علی امّتی حتّی یقوم قوم من امّتی اسمهم الصوفیه ، لیسوا منّی و إنّهم یحلقون للذکر و یرفعون اصواتهم، یظنون أنّهم علی طریقی بل هم أضلّ من الکفار و هم أهل النّار لهم شهیق الحمار.

قیامت برای امت من پدیدار نمی شود تا این که از میان امت من قومی بپاخیزید که نام آنان صوفی است،  و آنان از من نیستند، آنان برای ذکر، حلقه می زنند و صدا های خود را بلند  می کنند، گمان می برند که بر روش من هستند، بلکه آنان از کفار گمراه تر و از اهل آتش هستند، برای آنان بانگ الاغ است.[1]

ادامه مطلب


برچسب ها: روایات صوفیه، احادیث صوفیه، تصوف، صوفیگری، صوفی گری، مجذوبان نور، majzooban.org،
مطالب مرتبط: عارف یا صوفی،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
به اشتراک گذاری:

نوشته شده در تاریخ : جمعه 17 بهمن 1393 توسط : v .y
                                  صوفیه

در این نوشتار مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی ابتداء به چگونگی ورود تصوف در بین مسلمین و ترجمه ی علوم بیگانگان و یونانیان توسط دشمنان معارف اهل بیت (علیهم السلام) پرداخته سپس احادیثی را که در مذمت صوفیه وارد شده بیان می فرمایند.

ادامه مطلب


برچسب ها: تصوف، صوفیه، ایت الله مکارم شیرازی، majzooban.org، majzoban.org، مجذوبان، حلاج،
مطالب مرتبط: پایگاه اطلاع رسانی حضرت آیت‌الله العظمی مکارم شیرازی (دام ظلّه)، انتشارات امام علی بن ابیطالب ( مرکز نشر آثار حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی )، انتشارات راه نیکان ( ناشر کتاب های نقد ادیان و فرق انحرافی )، پژوهشی درباره ابن عربی، موسسه فرهنگی هنری دارالصادق (ع)،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
به اشتراک گذاری:

نوشته شده در تاریخ : جمعه 17 بهمن 1393 توسط : v .y
                                                ebnearabi 

امروزه سخن درباره ابن عربی بسیار است ، صوفیه او را واصل به حق و بعضی او را دور از حق معرفی می کنند، نظر شما چیست ؟ بهتر است که قدری با ابن عربی آشنا شوید که شاید بدین وسیله، به جواب سؤالات خود نزدیک شوید.
ابن عربی در کتاب فُصُوص الحکم، فصّ نوحیّه ،ادّعا می کند که حضرت نوح علیه السّلام در دعوت امّت خود خطا کرد و قوم او غرق دریای علم و معرفت گردیدند­. [۱]

ادامه مطلب


برچسب ها: ابن عربی، ابنعربی، محی الدین عربی، majzooban.org، majzoban.org، www.majzooban.org، مجذوبان نور،
مطالب مرتبط: پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف، انتشارات راه نیکان ( ناشر کتاب های نقد ادیان و فرق انحرافی )، انتشارات دلیل ما،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
به اشتراک گذاری:

نوشته شده در تاریخ : پنجشنبه 16 بهمن 1393 توسط : v .y
                                      ماهواره

شبکه کانادا :
 شما با صوفی‌ها و دراویش چه کار دارید؟ مگر مردم نمی‌توانند و آزاد نیستند که هر گونه که می‌خواهند فکر کنند، هر اعتقادی که می‌خواهند داشته باشند ، یا هر طور که دوست دارند خدا را عبادت کنند؟

ادامه مطلب


برچسب ها: مجذوبان نور، صوفی ها، صوفیها، شبکه کانادا، majzoban، majzooban، majzooban.org،
مطالب مرتبط: سایت جامع شهید آوینی، انتشارات راه نیکان ( ناشر کتاب های نقد ادیان و فرق انحرافی )، http://www.majzooban.ir،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
به اشتراک گذاری:

نوشته شده در تاریخ : پنجشنبه 16 بهمن 1393 توسط : v .y
                                                                                 عوالی اللئالی

صوفیان متأخر برای توجیه بدعت‌ها و انحرافاتشان در دین به اسباب فراوانی متمسک شده‌اند. روزی علمای بزرگ شیعه را از پیروان و هم مسلکان خود بر شمرده‌اند و روز دیگر از کتب غیر معتبر در نقل احادیث مجعول بهره گرفته‌اند. برای مثال ملاسلطان گنابادی روایتی را در تایید تصوف نقل می‌کند که در معارضه با روایات ذم و رد صوفیه، سراپای آن از جعلی بودنش گواهی می‌دهد. وی نقل کرده که، رسول خدا فرموده‌اند: «من سّره ان یجلس مع الله فلیجلس مع اهل التصوف»[۱] کسی که از همنشینی با خدا خوشحال می‌شود باید با اهل تصوف همنشینی کند. بررسی این روایت از چند جهت ممکن است.

ادامه مطلب


برچسب ها: عوالی اللیالی، عوالی اللئالی، عوالی الئالی، ابن ابی الجمهور، mazaresoltani، majzooban.org، majzooban،
مطالب مرتبط: http://www.adyannet.com/news/7066، http://majzooban.blogfa.com/، مجذوبان نور، http://mazarsoltani.mihanblog.com/post/50، http://mazarsoltani.mihanblog.com/page/2،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
به اشتراک گذاری:

نوشته شده در تاریخ : دوشنبه 29 دی 1393 توسط : v .y
صوف و صوفی‌گری هیچ ربطی به عرفان اسلامی ندارد. تصوف به شدت از طرف امامان معصوم و علمای بزرگ اسلام مردود اعلام شده است. فرقه‌ی نعمت اللهی از جمله فرقه‌هایی است که علاوه بر انحراف‌های اعتقادی و تضاد با اسلام ناب همواره بر ضد منافع ملی و کیان تشیع و توسعه و ترقی مملکت فعالیت داشته است...

                                      تصوف

گروه فرهنگی-اجتماعی برهان/ سید حبیب‌‌‌‌‌الله تدینی؛
در قسمت‌های قبل به معرفی کامل فرقه‌ی ضاله‌ی گنابادی پرداختیم و هم‌چنین با نام بردن از سردمداران اصلی این فرقه، از روابط آنان با حکومت‌های طاغوتی پرده برداشتیم. در قسمت پایانی نقد و بررسی فرقه‌ی گنابادی به امکانات مالی و شگردهای این فرقه برای جذب مخاطب خواهیم پرداخت.


ادامه مطلب


برچسب ها: تابنده، مجذوبان نور، مجذوبان، majzooban.org، majzoban.org، majzoban، majzooban،
مطالب مرتبط: پایگاه برهان، http://majzooban.blogfa.com/، مجذوبان، http://mazarsoltani.mihanblog.com/، مزار سلطانی،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
به اشتراک گذاری:

نوشته شده در تاریخ : دوشنبه 22 دی 1393 توسط : v .y
حجت الاسلام دکتر رفیعی: جدا کردن طریقت و شریعت بدعت است و ائمه به شدت با تصوف مخالفت کردند.

                                دکتر رفیعی

حجت الاسلام دکتر ناصر رفیعی در گفتگو با خبرنگار فرقه نیوز با بیان این که جدا کردن طریقت و شریعت بدعت است ابراز داشت: باید به این نکته توجه داشت که ائمه به شدت با تصوف مخالفت کردند.
 
وی با اشاره به این موضوع که ائمه ما این را نگفتند و این چنین مطلبی را نداریم افزود: آیا این سیره اسلام و قرآن است؟ نه در قرآن است نه در سیره پیامبر (صلی الله علیه و آله وسلم) کجا امام باقر (علیه السلام) یا امام صادق (علیه السلام) این مطلب را گفتند؟ نه رسول خدا (صلی الله علیه و آله وسلم) نه روایت اهلبیت هیچکدام قائل به این موضوع نبودند و این مطلب بدعت است!
 
این کارشناس برجسته دینی با اشاره به این که ائمه به شدت با تصوف مخالفت کردند افزود: برای پی بردن به این موضوع کتاب جلوه حق آیت الله مکارم را برای علاقه مندان معرفی می کنم.
 

گفتنی است بزرگان فرقه سیاسی تابنده بر این عقیده هستند دین به دوقسمت طریقت و شریعت تقسیم می‌شود و اصل دین طریقت است که توسط اقطاب این فرقه ارائه می‌شود.

 ............................................................................

آدرس:

http://www.sofiye.net/akhbar/item/3210-rafii.html




برچسب ها: دکتر رفیعی، majzooban.org، majzooban، majzoban، majzoban.com، majzoobanenoor، mazaresoltani،
مطالب مرتبط: http://majzooban.ir/، http://majzooban.ir، http://majzooban.blogfa.com/، http://majzooban.blogfa.com، http://mazarsoltani.mihanblog.com/،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
به اشتراک گذاری:

نوشته شده در تاریخ : یکشنبه 7 دی 1393 توسط : v .y